Virtudes y Verdades. ¿Cómo se explora la capacidad creativa por medio del cuerpo?
El Tai-Chi es una practica con cierto grado de complejidad, por eso se aconseja especialmente que el alumno no se aboque a recordar "solo lo enseñado" y realizarlo con mayor soltura, espontaneidad y relajación posibles, sin preocuparse por sutilezas y detalles técnicos que serán objeto de la profundización de la practica. No debe importar el tiempo requerido para el aprendizaje ya que este depende de un proceso interno individual.
Es una disciplina que propone un aprendizaje paulatino y ordenado. Se obtienen beneficios con perseverancia y paciencia, con sinceridad y dedicación, no apartándose nunca de la moderación y el equilibrio. Se deben nutrir y profundizar los conocimientos y métodos en la practica.
"Las Cinco virtudes del Tai-Chi".
Los estudios han de ser amplios y diversos. No limitarse uno mismo. Este principio puede compararse a la postura, que se mueve con facilidad en muchas direcciones. Hay que experimentar y cuestionar. Hay que preguntarse cómo y por qué funciona el Tai-Chi. Este principio puede compararse a la sensibilidad, que es receptiva a lo que otros pasan por alto. Ser deliberado y cuidadoso en el pensamiento. Usar la mente para descubrirla comprensión adecuada. Este principio puede compararse al poder de comprensión.
Examinar con claridad. Separar los conceptos de manera inconfundible, y luego decidir acerca del curso a seguir. Este principio puede compararse al movimiento continuo del Tai-Chi.
Practicar con sinceridad. Este principio puede compararse al cielo y la tierra, lo eterno.
Para meditar: Las 8 verdades.
· No preocuparse por la forma, olvidar la propia existencia.
· Todo el cuerpo debe ser transparente y vacío para hacer uno del interior y del exterior.
· Aprender a hacer caso omiso de los objetos externos, para que la mente sea la que guíe con espontaneidad.
· Ver el océano en su vastecedad y el cielo en su inmensidad.
· Refinar el espíritu, cultivando lo positivo lo negativo.
· El agua del arroyo es clara, la mente debe ser como el agua y el espíritu como el arroyo.
· El QI debe ser como las maravillas naturales.
· Cuando se haya asentado el espíritu hay que cultivar el QI.
